DA ENTRUDADA AOS CORSOS DE PACOTILHA

É Carnaval. Pelos corsos que despontam todos os anos, feitos cogumelos, por esse país fora, as meninas seminuas vâo-se constipando ao ritmo do samba, como se a tradição não nos tivesse deixado trajes trapalhões próprios para um Carnaval de inverno e bombos mais condizentes com os ritmos do nosso folclore.

No início desta retro-colonização brasileira ainda cá vinham umas estrelas de primeira grandeza, cabeças de cartaz de telenovelas que passavam o Carnaval entre nós para entretém dos papalvos. Mas rapidamente o pessoal percebeu que, mesmo com tais enxertos, os nossos corsos de pacotilha jamais passariam de uma imitação barata e deslocada daquilo que a televisão nos mostra no sambódromo do Rio. E, para ajudar à festa, as chuvas de Fevereiro têm-se encarregado de desmobilizar as gentes e de mandar para a valeta, ano após ano, o dinheiro gasto nestes investimentos de alto risco, já que a chuva está para o Carnaval como o Circo Luftman – o tal que trazia sempre chuva – estava para Coimbra.

No entanto, e estranhamente, a cena repete-se todos os anos. E agora até começa mais cedo, com o desfile das escolas primárias e dos infantários! No caso que me tocou em sorte, foi logo na quinta-feira! E lá vão os papás comprar os fatos e os avós levar os meninos e depois vem a chuva e o desfile não sai e os miúdos já choram e acaba tudo ranhoso na urgência do hospital, que a criancinha apanhou frio e o avô só não lhe deu um treco porque não calhou…

… e qualquer dia já ninguém se lembra que no Carnaval se faziam partidas, se travestiam homens e mulheres, se vinha para a rua vestido com trapos velhos, se faziam grandes bailes ou os chamados assaltos, se libertavam tabus e paixões proibidas, a coberto da máxima no Carnaval ninguém leva a mal… e até havia corsos, em terras que tinham essa tradição, embora em moldes bem diferentes do standard brasileiro que está hoje na moda.

No meu tempo era assim. E como seria em Coimbra, um século antes?

As notícias que chegaram até nós são do Carnaval de 1854, ano em que se deram os graves acontecimentos que ficaram conhecidos pelos nomes de Entrudada ou Tomarada. Tais notícias não são coincidentes entre si mas os relatos convergem na brutalidade de algumas brincadeiras: «jogava-se o entrudo com limões de cera, que partiam vidros, cabeças e cegavam; com laranjas verdes, ovos, vermelhão, fundo de panela e pó de sapateiro»; «verdadeiras batalhas, cujos combatentes despediam, uns contra os outros, ovos, laranjas e outros que tais projécteis, que por vezes se tornavam ofensivos».

É Domingo Gordo, 26/02/1854, e na Praça de S. Bartolomeu (actual Praça do Comércio) a malta joga ao entrudo. De um grupo de estudantes, que se diverte, sai um ovo, tipo bala perdida, que atinge o peito de uma senhora que está à janela de sua casa, senhora essa que tem a seu lado um tal Lima Valentão [1], o qual responde de forma desproporcionada, atirando da janela abaixo uma panela de barro e empunhando uma espingarda. A estudantada irrompe pela escada do prédio, enquanto Lima Valentão escapa pelo telhado. Salta a futricagem em defesa dos do seu bairro, desata tudo ao biscoito, a polícia toma partido pelos da terra, a estudantada leva uma coça e vai lamber as feridas para o bairro alto. Estava aceso o rastilho que haveria de dar lugar a várias incursões de guerrilha entre os dois territórios até que, na terça-feira, cerca de 600 estudantes (numa universidade que contava nesse ano com 894 matrículas) invadem em força o bairro baixo, sendo rechaçados a tiro pelas forças de segurança.

Por considerarem que a actuação da polícia não tinha sido imparcial em toda esta contenda, uma delegação de 200 estudantes partiu a pé para Lisboa, a fim de reclamar junto da rainha D. Maria II, mas uma força militar impediu-a de continuar a marcha em Tomar. De regresso a Coimbra, fundaram uma associação secreta, que viria a durar apenas seis meses – A Liga Académica – com a finalidade de «sustentar o afastamento de todas as relações com os filhotes da terra, fazer a ronda nocturna pela cidade para a protecção dos estudantes, e organizar uma Cooperativa de consumo, em que por conta dos associados mandassem vir de fora de Coimbra os géneros alimentícios».

Esta é, em resumo, a história da Tomarada (ou Entrudada) que nos conta Sousa Lamy na sua obra monumental – A ACADEMIA DE COIMBRA. 1537-1990 – a partir de fontes idóneas, como Teófilo Braga, Martins de Carvalho e Eduardo de Noronha, obra que lamento profundamente ter ido consultar para compor esta crónica.

E lamento profundamente porque, se me tenho ficado pelas MEMÓRIAS DO MATA-CAROCHAS do Dr. Antão de Vasconcelos, aquele livro fabuloso que tem o encanto de nunca sabermos onde acaba a realidade e começa a fantasia, ter-vos-ia deixado aqui algo muito mais adequado à quadra do entrudo, não necessariamente uma patranha de Carnaval mas uma história bem mais sanguinolenta e façanhuda. Ter-vos-ia falado das dezenas de estudantes e futricas gravemente feridos ou mortos, sendo que, no caso dos estudantes, quase todos apanhados à falsa-fé e, alguns deles, apunhalados ou baleados pelas costas. Ter-vos-ia dito que vieram tropas de fora, que confraternizaram com os futricas, o que mais enraiveceu os estudantes. Ter-vos-ia contado que os estudantes que marcharam para Lisboa eram 1500, mais do que a população universitária de então (!), organizados em três batalhões que se distinguiam pelas cores branca, azul e encarnada, armados e embarretados com o saque de quantas armas e carapuças pela calada de uma só noite conseguiram obter em Coimbra. E que, para saírem da cidade sem darem nas vistas, atravessando a ponte sobre o Mondego à meia-noite em ponto, lançaram previamente o fogo aos quatro cantos da cidade, atraindo para aí a população e a tropa. E que, uma vez chegados a Tomar, na iminência de um confronto que resultaria numa carnificina dos estudantes, o oficial do exército português que lhes fora fazer frente se recusara a fazer disparar os seus homens e «a dizimar por centenas aqueles rapazes cheios de vida e de brios, as esperanças da Pátria». E «reunido o Conselho de Estado ou o Gabinete, pouco importa», e com a anuência da Rainha, que tenazmente tomara partido pelos estudantes, «foi então ordenado à tropa que batesse em retirada» e aos nossos garbosos académicos lá lhes foi permitido marcharem sobre Lisboa, onde foram aboletados por conta do governo, chamando-se a esta façanha a Rendição do exército português e a tomada de Lisboa! E passaram em formatura «sob as janelas onde se encontrava a Soberana, destacando uma comissão que pediu a mudança da Universidade para o palácio de Mafra»! Ah!, malta dum raio! Como escreveu Antão de Vasconcelos, «Quem conhecer esta parte da história da Universidade de Coimbra, jámais enfrentará uma capa e batina sem se desbarretar respeitosamente ante o símbolo da União e do Brio»!

Nesta coisa de escrever sobre o passado é importante encontrar as boas fontes e não ficar pelas bicas inquinadas que alimentam pequenos riachos. Mas é bem verdade que a água de alguns riachos pode ser bem mais saborosa que a das fontes mais fidedignas!…

Zé Veloso 

[1] Segundo Sousa Lamy, Lima Valentão era a alcunha de João Lúcio de Figueiredo Lima, natural de Sandomil, Guarda, que havia de se formar Filosofia em 1855.